L’histoire se répète-t-elle en France ? L’État français souhaite aujourd’hui interdire aux femmes sportives de se voiler, alors qu’hier, il imposait aux femmes en Algérie de se dévoiler.

Afin de mieux illustrer cette obsession pour le voile musulman, la députée européenne Rima Hassan a exhumé une affiche de propagande coloniale française en Algérie pour inciter les femmes à se découvrir.

De la colonisation à la législation, pourquoi la France fait une fixette sur la voile islamique ?

En France, le voile se retrouve sans cesse au cœur des polémiques : symbole religieux, marqueur identitaire, entrisme islamiste… Il divise l’opinion et les politiques.

Le Sénat français vient d’ailleurs d’adopter une loi interdisant le port du voile dans les compétitions sportives, une législation qui reste encore à débattre à l’Assemblée nationale. Mais pourquoi autant de tumulte pour une question qui relève purement des libertés individuelles ?

« À la question d’où puisent les politiques leur obsession du voile des femmes musulmanes ? Affiche de propagande coloniale française en Algérie », répond la députée européenne Rima Hassan sur X ce jeudi 20 mars.

À une semaine d’un événement sur le féminisme décolonial qu’elle organise au Parlement Européen à Bruxelles, la juriste française d’origine palestinienne a déterré une affiche de propagande qui date de la colonisation en Algérie.

On y voit des femmes drapées de leur haïk, vêtement féminin exclusivement algérien, accompagnées d’un slogan impératif explicite : « N’êtes-vous donc pas jolie ? Dévoilez-vous ! ».

Une affiche du passé qui s’applique au présent

Le choix de Rima Hassan n’est pas anodin. Il illustre que l’État français se mêlait déjà du port du voile à l’époque coloniale. L’administration et l’armée coloniales françaises ont jadis tenté d’imposer un dévoilement forcé aux femmes algériennes. Une autre manière d’effacer toute manifestation d’islam et de culture algérienne.

Pressions, humiliations, violences physiques, tout était bon pour forcer les Algériennes à retirer leur haïk, mais elles ne cédaient pas à la contrainte.

Pendant la guerre d’indépendance (1954-1962), s’attacher à son voile était un symbole de lutte contre l’occupant. En plus de la croyance religieuse, il est devenu un acte de résistance nationale.

Aujourd’hui, il est facile de faire un parallèle avec l’actualité en France, et la fixation sur le voile soulève de sérieuses questions : s’agit-il réellement d’un débat sur la laïcité ? Ou est-ce le prolongement d’un héritage colonial ?

Curieusement, la France est « le seul pays » à s’interroger encore sur la question du voile, comme le souligne la députée économiste Sandrine Rousseau : « La France a été le seul pays durant les Jeux olympiques à interdire à ses athlètes de pouvoir porter quelque chose sur les cheveux ».

Les femmes musulmanes en France ne seront donc jamais libres de choisir par elles-mêmes ? Rima Hassan rappelle : « Vêtir ou dévêtir de force des femmes relève des mêmes schémas de domination. Ce qui compte, c’est de défendre la liberté pour ces femmes de porter ou de ne pas porter le voile ».